
海南热带雨林里有一群黎族船型屋看护者
海南日报全媒体记者王晓曈
仲夏七月,东方市白查村的空气里有余着茅草幽香。黎族船型屋营造本事传承东说念主符打因正带着村民在屋顶上吃力,双手翻飞间,一捆捆金黄的茅草被藤条紧紧固定。“此次要修63间,用的全是隔壁山上采来的茅草和藤条,下个月就能完工。”他抹了把汗,指向远方杂乱有致的船型屋群。这些形如倒扣木船的茅草屋,在海南岛西部的雨林深处已期望了数百年。
白查村共有87间船型屋,静卧山间,组成了海南规模最大的黎族传统聚落。屋顶结实的茅草果真垂至大地,造成独到的船篷综合。走进屋内,3根高柱与6根矮柱撑起总共这个词空间。“这叫‘三柱六椽’,高柱标记男东说念主,矮柱是女东说念主,一个家要男女共同支执。”东方市博物馆馆长秦巍抚过沧桑的木柱阐扬注解说念。这凝华贤慧的构造不需一钉一铆,全凭白藤捆扎:格木为骨,麻竹作梁,稻草混泥糊成墙体,自然材料王人取自雨林。
如今的船型屋保存完善,修缮雅致,但早年的保护之路却充满崎岖。2009年村民迁入新村后,空置的船型屋在风雨中加快让步。“茅草顶4年就得换,没东说念主住的房子烂得更快。”符打因曾为此忧心。更毒手的是,懂得营造本事的真挚傅越来越少,2012年全村仅剩4位传承东说念主。
转化来自一场保照管念的纠正。2年前,白查驿站拔地而起——这座1776浅近米的建筑群落在船型屋外围铺伸开来,民宿客房、黎族餐厅、手工艺展销馆一应俱全。“现时旅客能吃能住,老屋也有东说念主气了!”上海旅客张一宁已是第三次访问。驿站由海南黎苗家文旅集团运营,雅致东说念主带着团队跑遍昌江急流村取经。与急流村“住进船型屋”不同,白查村选拔“屋外配置、屋内研学”的时势,既保住了老屋原貌,又能展示藤编、黎陶等非遗时代。
符打因的职责室就坐落其中,市级传承东说念主培训班迄今已调和举办5年,每年开设10期课程,传承队列从领先的4东说念主壮大至23东说念主。年青学员随着真挚傅进山选材,学习将茅草捶软后编成3浅近米的草片。“铺屋顶最难,180多片草要按S形交叠,雨水才溜得快、台风也吹不垮。”新晋传承东说念主符茂擦着汗笑说念。如今村里还建起研学基地,非遗传承东说念主轮替当导游,带孩子们体验黎锦纺织、千里香制香。
产业流水也如昌化江汩汩流淌的江水一般,范例蔓延。白查驿站广场上,村民符亚清正教旅客编织渡水葫芦:“昔时藤编卖不出村,现时月月有订单!”不远方,黎族小姐在船型屋前跳起竹竿舞,研学团队的长桌宴飘出山栏酒香。本年上半年,白查村理财旅客量同比增长四成。
站在村口高地遥看,修缮一新的船型屋群与雨林逸趣横生。东方乡村振兴投资有限公司文旅雅致东说念主宋书源先容说念:“下一步要活态禀报生存场景,让村民回老屋酿酒、织锦,旅客能千里浸式体验黎家日常。”脚下,海南“热带雨林和黎族传统聚落”双世遗申诉正烈烈轰轰,这些雨林深处的“篷船”,正载着千年贤慧驶向更远的将来。

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